展示設(shè)計活動或設(shè)計作品也成為藝術(shù)家創(chuàng)作的借鑒其至模仿的對象。畢竟，藝術(shù)的對象是人類的生活以及對生活的理解。而設(shè)計活動則貫穿了個人類活動，并通過技術(shù)革新不斷改變著人們對世界的觀察方式。

     一般來說，展示設(shè)計，首要的特性是科學(xué)與藝術(shù)的凝練。展示設(shè)計要完美的體現(xiàn)內(nèi)容，顯示出不同的藝術(shù)風(fēng)格的特色。它不僅要實用，而且要美。實用是針對物質(zhì)又針對精神，忽視任何一個方面都談不上是好的設(shè)計。裝飾的美感作用，只有當(dāng)它充分滿足人們的實用時才能發(fā)生效果。也就是說，只有展品的裝飾和實用都適宜材料的特性表現(xiàn)出展示的韻律感和目的性時，才能產(chǎn)生展示形式的美。一個富有創(chuàng)作才華的人，他總是善于學(xué)習(xí)的人。不僅理解傳統(tǒng)，而且理解時代與這一時代精神面貌的人的思想感情。作為展示設(shè)計工作者的思想，當(dāng)然更不能落后于時代，使自己的作品以鮮明、準(zhǔn)確的形象，更強烈地感染觀眾的思想情緒。

      一方面，展示設(shè)計材料和生產(chǎn)方法常常為藝術(shù)家所青睞，用來革新藝術(shù)的創(chuàng)作手法其至產(chǎn)生新的藝術(shù)門類。例如手工藝中的木工藝、紙藝、陶瓷、金屬工藝、印刷工藝等傳統(tǒng)的設(shè)計手段，或者廣告、多媒體等現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)均被藝術(shù)家用來表達新時代的藝術(shù)觀念。另一方面，由設(shè)計而產(chǎn)生的文化觀念和哲學(xué)思想也為藝術(shù)所關(guān)注，并成為藝術(shù)家探討和表達的重要內(nèi)容。尤其是在被稱為“讀圖時代”的捎費社會中，設(shè)計文化里所包含的物質(zhì)欲望和新的倫理關(guān)系，以及不斷延伸的物質(zhì)生活的觸角所帶來的新的時空關(guān)系和時間體驗，都成為當(dāng)代藝術(shù)所關(guān)注的核心內(nèi)容之一。諸如波普（POP）藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)流派，都直接受到了設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計活動的啟發(fā)和影響。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新的媒體和新的產(chǎn)品形態(tài)會不斷地出現(xiàn)，人類觀察世界的方式和對生活的理解還會不斷地發(fā)展和變化，藝術(shù)也將不斷獲得新的使命和生命。